Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

волшебник

Современная "Пятая Колонна" в России - Предатели Родины

Порекомендовал мне тут один человек посмотреть вот этот фильм: «Современная "Пятая Колонна" в России - Предатели Родины»


Я его честно попытался посмотреть. Ушёл не очень далеко — не более получаса, мне кажется, я вытянул. Чтобы сохранить хоть какие-то остатки здравомыслия, по ходу просмотра я решил его комментировать.




Мало ли зачем собралась конференция в американском посольстве? Я вообще не понимаю, к чему этот эпизод. И я ходил в американское посольство в своё время — на визу собеседоваться. И даже ездил потом в США. Даже несколько раз.

То, что выборы сплошь и рядом подтасовываются, известно отлично. Тоже непонятный эпизод. Ну спросила помощник консула об этом, так и миллионы других спрашивают.

Наблюдатели на выборах — это весьма благородное дело. То, что они должны у нас быть обязательно от партий, это, на мой взгляд, нонсенс. Было очень интересно, кстати, что на одних из прошлых выборов партии жертвенно раздавали свои мандаты наблюдателей желающим активистам.

Весьма странным выглядит эпизод про дезинформацию «Голоса». Ну да, о нарушениях мог сообщать любой человек. Не знаю, какая там была система проверок и была ли вообще, но вообще-то свидетельские показания и в суде до сих пор считаются одним из основных источников информации.

Посмеялся над фразой, что «европейские нормы избирательного права способствуют проникновению во власть криминала и агентов влияния зарубежных спецслужб». Хи-хи.

Избирательные системы все несовершенны, если на то пошло. Единственный способ сделать их абсолютно надёжными — это устранить тайну голосования, чтобы потом любой проголосовавший мог пойти, скажем, на сайт Центризбиркома и там проверить, как именно зарегистрирован его голос. Ну и плюс теорема Эрроу о невозможности демократии :-) Заметь, что система бахаи будет тоже очень зависеть от честности участников — чтобы не было никакой агитации, все бахаи должны проявлять высокий уровень самодисциплины.

Кстати, тот факт, что американцы тратят деньги на семинары по выборам, у меня лично не вызывает никакого удивления. Американцы свято верят в принципы демократии и думают, что если людям объяснить, как правильно провести выборы, то выбору пройдут правильно :-) Им ещё предстоит осознать вышеупомянутую теорему Эрроу.

Посмеялся тоже над убеждениями «жителя Кемерово Владимира Степанова». Что, мол, если он приедет в США и станет контролировать у них честность выборов, его посадят в тюрьму. Бедный, бедный Владимир Степанов. В Америке явно никогда не был, и уж точно не пытался там контролировать честность выборов. Его представление о США — что там привычный ему совок. Я как раз на 95% уверен, что если бы пришёл на американский избирательный участок с целью поконтролировать, американцы бы долго смеялись, но препон чинить не стали бы. У них и собственные журналисты землю носом роют о-го-го как, выискивая любые нарушения. Помнишь слово такое: «Уотергейт»? Дошло до импичмента, между прочим... Для американцев демократия — это священная корова. Поэтому и тратят миллионы на семинары в России. Думают нас просветить.

Конечно, устройством революций на протяжении многих десятилетий развлекались как США, так и СССР. У нас как рухнуло всё, так нам уже ничего не надо стало — ни Куба, ни Афганистан, ни Никарагуа. А у США ничего не рухнуло, так что они по-прежнему эту линию ведут.

Если честно, любые революции подобного плана («цветные», как их стало модно называть), по-моему, ничего особенного в стране не меняют. Совершенно очевидно, что наши самые главные враги не за границей живут, а сидят в кабинетах в наших же городах. Коррумпированные, жадные и чудовищно некомпетентные чиновники — вот наша главная проблема. Откаты платит не Госдеп, а мы с тобой. Пусть и опосредованно.

Human Rights Watch по ходу дела тоже в злодеев записали. Ну да, у них есть бюджет. В 2011 г. — ажна 50,6 млн. долларов. Что, на мой непрофессиональный взгляд, не так уж и много для организации подобных масштабов. Ну да, Сорос поддерживает — так честь ему и хвала, что тратит свои деньги на столь возвышенные цели, как защита прав человека. И кстати, вот в этой критике движения за права человека, которая в этом фильме звучит, явно проглядывает советская традиция высмеивания этих прав. Ты знаешь, что в СССР никогда не публиковалась «Всеобщая декларация прав человека»? Нет, найти её можно было, конечно, но только через особые каналы. Не для простых граждан, в общем. Когда она появилась в свободной продаже в конце 1980-х, я помню, какой фурор она произвела...

Human Rights Watch, на самом деле, огромную работу проводят по всему миру в плане выяснения ситуации с правами человека. В том числе, кстати, у них большое количество публикаций выходит в защиту бахаи в Иране.

Конечно, цитировать Бжезинского,— прямой путь к успеху в любой кампании по разоблачению коварных замыслов Америки :-) Товарищу уже 86 лет — конечно, он до сих пор живёт идеалами Холодной войны. Идеи Бахауллы о единстве человечества ему глубоко чужды. Конечно, он чувствует, что мир объединяется, но считает, что это будет то же самое, как было всегда — империя. Понятно, что раз он американец, то хотел бы видеть весь мир американской империей. К сожалению, такие взгляды до сих пор популярны среди политиков — наши политики тоже мечтали бы видеть Россию великой сверхдержавой. Именно о подобных «ястребах» с горечью говорится в «Столетии света» — потому что борьба велась (и ведётся) в основном исподтишка, руками всяких «борцов за свободу». Сначала ЦРУ пестует Усаму бан Ладена, а потом он отбивается от рук. Потом КГБ пытается создать какие-то группы прокоммунистической направленности в этом регионе, и в итоге получает то же самое — отбившихся от рук террористов, периодически устраивающих нам взрывы в метро. Идиоты, застрявшие в прошлом,— вот кто такие эти «ястребы». Что с одной стороны, что с другой.

Стариков очень ко двору им пришёлся,— я имею в виду авторов фильма :-)

Ужасный эпизод про этого бедного парня из Таганрога, Егора Колотова. Какой мерзкий совковый пережиток — «несанкционированный митинг». То есть, получается, если ты хочешь выступить против чего-то, то должен получить на это высочайшее одобрение? Удобно весьма — если ты во власти, то уже можешь ничего не бояться, потому что можешь просто не давать санкций на выступление против себя, любимого, и будешь всегда в шоколаде. Егор Колотов покаялся и умолял простить его за то, что его несанкционированный митинг в Таганроге, собранный за 10 минут через «Вконтакте», чуть не привёл к государственному перевороту и дефолту... «Получив указания на сайте Навального». Всё, больше уже нечего сказать. «Народ безмолвствует».

Всё, не могу я больше это смотреть и голос этот закадровый слушать, многозначительно пугающий меня иностранными шпионами...
волшебник

Выбирая горизонталь

Решил утащить этот уникальный пост к себе, хотя обычно так не делаю. Просто в нём столько правильный мыслей и точных формулировок, что надо бы, по идее, этот текст перечитывать периодически и размышлять над ним как можно чаще.

Несмотря на то, что Вера бахаи и есть мистическая движущая сила вот таких перемен, но в России у бахаи пока нет даже терминологии для описания этих процессов. Именно отсюда все эти кривые или чрезмерно громоздкие определения: neighborhood как «соседство», empowerment как «наделение духовной силой», community вообще пока как непонятно что — «община»? «сообщество»? «мир», как в дореволюционное время? Потому что язык — это отражение ткани общества, а ткани у нас, как ниже верно подмечено, и нету. И философия наша бахайская, к сожалению, пока почти та же самая, как у нижеупомянутых «либералов со стажем, которые десятилетиями не могли противопоставить режиму ничего, кроме собственной моральной правоты. Они прожили жизнь в парадигме "вокруг рабский народ, сделать ничего нельзя, можно только сохранить себя, крепко держась за принципы"». Так вот и мы — мы не знаем, что делать с нашим обществом, у нас нет видения, и когда мы обращаемся к людям, наше послание выходит примерно такое: «Мы сами ничего не понимаем, знаем только, что у Бахауллы должны быть ответы на все вопросы, так что пожалуйста, пожалуйста, пожалуйста, становитесь бахаи, может, Вам повезёт больше, чем нам, может, Вы будете умнее, чем мы, и отыщете и поймёте эти ответы».

Поэтому, кстати, у российской общины бахаи, как мне кажется, пока нет и никакой деятельности по внешним делам — потому что, с одной стороны, нет нормального государства (а только абсолютно невменяемая «вертикаль», с которой решительно не получается никакого диалога), а с другой — и у нас самих, у бахаи, нет понимания того, о чём мы хотели бы поговорить с обществом и какую идею до него хотели бы донести.



Оригинал взят у ludmilapsyholog в Выбирая горизонталь
В последние дни в ленте много текстов типа: не понимаю, как могут умные вроде бы люди с демократической системой ценностей поддерживать Навального? Который в таком-то году ужОс что сказал, а в таком-то ужОс куда ходил, а еще в Твиттере написал ужОс-ужОс-ужОс. И вообще ле-ги-ти-ми-зи-рует (тьфу ты пропасть, не выговорить) нечестные выборы.
Видимо, правильно было бы объясниться.

Collapse )

Поэтому 8-го числа я проголосую за Навального, программу которого не читала -- просто некогда. А вот за ходом его кампании следила.
Я проголосую не за него лично, а за тех девочек и мальчиков, которые все эти дни мерзли и мокли на кубах. За профессионалов, которые работали круглосуточно в его штабе. За тех москвичей, которые на своих машинах развозили по ночам газеты. За тех немосквичей, которые сорвались и приехали, чтобы помогать.
Навальный то ли станет, то ли нет, то ли мэром,  то ли зэком, а опыт этих людей с ними останется, и мне тепло думать,  что они живут здесь, рядом, в моем городе. Они сумели действовать совместно раз -- сумеют и другой, и третий,  и может быть, когда-нибудь, в нашем городе невозможно будет упасть  в толпе.
Так что я проголосую за них. За горизонталь.
парусник

Вот и закончилась райская жизнь

Вот и миновало это замечательное событие -- Десятый, а на самом деле, Девятый Международный Съезд бахаи. Я уже сижу дома, уже даже чуть-чуть выспался после ночного перелёта, и стало мне пронзительно ясно -- всё это в прошлом.

Впрочем, пронзительная ясность наступила ещё вчера, а также посещала меня время от времени и посреди водоводорота пёстрых одежд и улыбающихся лиц всю прошлую неделю. Подумать только, я провёл в раю 8 дней! Такие события -- как драгоценные самоцветы, которые падают в душу и остаются там навсегда, создавая точки опоры, за которые потом цепляется память. «Это было ещё до Открытия Террас»,-- например, иногда думаю я. Или: «Это было до или после паломничества Национального Духовного Собрания в 2005 году?»

Конечно, есть и другие события, лежащие на другой, параллельной шкале. Например: «Это было до или после того, как я пошёл работать в Петротех?» Но такие события не имеют глобальной важности и потому не поднимают в душе никаких особых эмоций, а также, что интересно, никак не пересекаются с событиями, важными для души -- например, поездками на Святую Землю. Например, я затруднюсь вот так сразу сказать, когда я пошёл работать в Петротех -- до или после паломничества Национального Духовного Собрания. Мне придётся особо это вычислять.

Вчера я весь день просидел в Центре приёма паломников -- PRC, каковая аббреиватура означает вовсе не People's Republic of China, как можно было бы подумать, а Pilgrim Reception Centre. Я типа болел, и решил, что в таком состоянии не стоит идти в Святые Гробницы, чтобы не пришлось там всё время сморкаться и хриплым дыханием своим мешать людям сосредоточиться на возвышенном. Так что я просто обосновался в уголке зала для чаепитий, развернул свой лаптоп и принялся скидывать фотки на DVD-болванки, заранее приобретённые в супермаркете рядом с Центром Съездов.

День, кстати, получился замечательный, несмотря на усугубляющиеся физические проблемы. Например, я познакомился с внучкой Адиба Тахерзаде, которую зовут Мэй. Она там ходила беременная, а потом пришёл Йитбарек, который оказался её большим другом, и я зазвал их к себе в уголок. Мэй работает там паломниководом (ну, то есть экскурсоводом для паломников :-)

Когда Йитбарек и Мэй подсели ко мне, я первым делом спросил Йитбарека, считает ли он себя негром. Смейтесь-смейтесь, мало осталось... :-)

Суть моего вопроса была такова. Будучи на таком представительном собрании всех народов мира, я понял, что отношения между этносами действительно не так безоблачны. Конечно, среди бахаи это почти не заметно, особенно среди таких вменяемых бахаи, как члены Национальных Духовных Собраний. Но Шамиль долго рассказывал мне про разные межнациональные проблемы, с которыми он очень часто сталкивается в своих программах ЗИПоПо по всему миру, и рассказы его настолько меня взволновали, что я решил провентилировать данный вопрос с кем-нибудь достаточно квалифицированным. Йитбарек и, как тут же оказалось, Мэй Тахерзаде, были просто идеальными специалистами по данной теме. Вот что они рассказали.

Йитбарек в ответ на мой прямой вопрос ответил тоже весьма прямо: «Да, я осознаю себя негром». Он великолепно понял мой вопрос, конечно же, и в плане комментария добавил, что самоосознание себя негром имеет ряд положительных сторон, не связаных с идеей расизма, а просто с культурной самоидентификацией.

И тут в беседу вступила Мэй Тахерзаде. Она рассказала, что у них в семье был приёмный ребёнок, негр (они жили раньше где-то в Африке). И этот ребёнок считал себя, в общем-то, персом, потому что вся семья называла себя персами. Одна из его сестёр была даже темнее его, кстати :-) И он вообще не понимал расистских шуток, типа «когда Бог тебя выпекал, он тебя пережарил». Такие вот интересные наблюдения.

Ну ладно, побегу собираться в следующею командировку -- в Соликамск. Надеюсь, это последняя моя поездка от «Петротеха» на ближайший год. Но это хвост, а хвосты надо доделывать...